[ سورة لقمان ] « 1 » قرأ حمزة : ( هدى ورحمة ) « 2 » بالرفع « 3 » ، والباقون بالنصب « 4 » . ( ليضل ) ذكر « 5 » في إبراهيم ( وفي أذنيه ) قد ذكر « 6 » في المائدة . حفص ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف : ( ويتخذها هزوا ) « 7 » بالنصب « 8 » ، والباقون بالرفع « 9 » . ابن كثير / ( يا بني لا تشرك باللّه ) « 10 » بإسكان الياء وهو الأول وقنبل ( يا بني أقم الصلاة ) « 11 » بإسكان الياء وهو الأخير وحفص فيهما وفي الأوسط « 12 » بفتح الياء ، والبزي مثله في الأخير ، والباقون بكسر الياء في الثلاثة . ( مثقال حبة ) قد ذكر « 13 » في الأنبياء .

--> ( 1 ) ق : « سورة لقمان مكية وقيل إلا آية وهي ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ، فإن وجوبها بالمدينة ، وهو ضعيف لأنه ينافي شرعيتهما بمكة . وقيل : إلا ثلاثا من قوله : ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام ) وهي ثلاث أو أربع وثلاثون آية » . هي ثلاث وثلاثون في العدد الحجازي وأربع وثلاثون فيما سواه . ر : التلخيص / 367 والإتحاف / 349 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( تلك ءايت الكتب الحكيم . هدى ورحمة للمحسنين ) الآيتين / 2 و 3 . ( 3 ) عطفا على ( هدى ) المرفوع لأنه خبر ثان لتلك أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو . ( 4 ) عطفا على ( هدى ) المنصوب على الحال من آيات أو من كتاب لأن المضاف جر المضاف إليه والعامل ما في اسم الإشارة من معنى الفعل . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 181 والإتحاف / 349 . ( 5 ) ص 425 . واللفظ هنا في الآية / 6 . ( 6 ) ص 347 . واللفظ هنا في الآية / 7 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( ليضلّ عن سبيل اللّه بغير علم ويتّخذها هزوا ) الآية / 6 . ( 8 ) عطفا على ( ليضلّ ) . ( 9 ) عطفا على ( يشتري ) . ( 10 ) من قوله تعالى : ( وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنىّ لا تشرك باللّه ) الآية / 13 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( يبنىّ أقم الصّلوة وأمر بالمعروف ) الآية / 17 . ( 12 ) وهو قوله تعالى : ( يبنىّ إنّهآ إن تك مثقال حبّة مّن خردل . . . ) [ لقمان : 16 ] . ( 13 ) ص 466 . واللفظ هنا في الآية / 16 .